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圣地。学院每年神变月召开的持明大法会，亦是依靠观音九本尊而修持怀业，目的是欲以大修之力量，令佛法广大兴盛于十方世界，且使每个修行人于受持清净戒律、安住三摩地、增长智慧等获得自在。我们每日课前念颂大自在...者极为罕见。在持戒违缘重重的情况下，上师依然严持戒律，即使细微学处亦不违犯。当年，与大恩上师形影不离的嘎多堪布，曾深有感触地说：“不用说违犯戒律，甚至他老人家的钵盂、锡杖、三衣也从未离过身。你们年青人...
堪布益西彭措 讲授
|大自在祈祷文|怀业|法王如意宝|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2253237341.html
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是单人立题。因佛和阿弥陀是人，是人修行成佛的。人就是佛，佛就是人，故中国写“佛”字有个人字在旁边。单法立题如般若经、涅槃经。涅槃是法——涅者不生，槃者不灭。单喻立题如佛说梵网经，若能严持戒律就会生出...的髓，道育禅师得到我的骨头，道济比丘尼（即总持比丘尼）得到我的肉。”道济比丘尼会背诵法华经，故死后从口里生出一朵青莲花来。因为达摩祖师将他的身体都分给别人了，所以在美国你们找不着他的。
二祖慧可...
宣化上人主讲
|坛经|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2116049564.html
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法师。身份没有高低之分。
对佛法还没十分了解就去受戒，会容易造成贡高我慢。
未受戒不知戒律而犯戒，那是无意的。现已受戒知道戒律，就当严持戒律，莫放逸。
受戒是受忍辱，听到别人骂...诵不完。
要按照戒律去行，每一条戒都有戒神，不守戒的话，天龙八部是不会拥护的。
持戒是在修身口意清净，学佛的规矩，行、住、坐、卧，举止行动皆要庄庄严严的。吃东西时，不要嚼出声音，否则...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
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戒律；戒律清净，无明烦恼习气毛病自除。若不持戒律，纵修习有成，亦是天魔外道。
问：“情想爱憎，是生死根本，此义我亦知之。但如何能除？”
老人谓：“只...断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿，证果深浅大小不同，皆由愿力深浅，依愿行持大小而定。
又菩萨发心时，当发四弘誓愿。（一）众生无边誓愿度。既发菩提心，行菩萨...
虚云禅师
发心|菩提心|虚云禅师
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第一个要求就是讲修持，就是要讲戒定慧三学，就是要持戒、修定、证慧。六祖惠能虽然强调“顿悟顿修，亦无渐次”，但也不废渐修。在当今的末法时代，大根利器之人毕竟如凤毛麟角，我们只有发菩提心，奉持佛法，严持戒律，福慧双修，渐修顿悟，才能以期一旦而豁然顿悟。也可以说，要使自己立于塔尖，必须做坚实的建立塔基、塔身的工作。否则，志大才疏，眼高手低，只能望塔尖而兴叹了。至于修持的内容和方法，或诵经，或坐禅，或念佛...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594538987.html
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讲修持，就是要讲戒定慧三学，就是要持戒、修定、证慧。六祖惠能虽然强调‘顿悟顿修，亦无渐次’，但也不废渐修。在当今的末法时代，大根利器之人毕竟如凤毛麟角，我们只有发菩提心，奉持佛法，严持戒律，福慧双修，...和胡适之争，也给我们以有益的启示。本文还提出了检验是否证悟的标准，认为开悟即是彻底去除分别心和我执的精神境界。文章指出圆融南北、圆融能秀、坚持修持、坚持实践和坚持证悟，是光大祖师禅，使中国禅宗在当代...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192539234.html
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传播佛教思想，建立教团，佛教由此创立。 在佛教教团中，佛教徒依性别和受戒的不同，分为出家的僧、尼二众和居家的男女二众，其中，僧、尼二众一般以寺院为单位，各自按照佛制的戒律和祖师们制定的清规组成规模不等...延寿，近代医药科学的调查研究已提出充分的证明。 再次，佛制戒律本来贯彻一种勤励身心、遮止放逸的精神，所以沙弥（初出家的僧人）的原意是勤策、劳策，沙门（出家修行者，后专指佛教僧人）的原意是勤劳、勤恳、...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261539741.html
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律》。此宗以严持戒律为方法，“由戒生定，因定发慧”，达到解脱烦恼。 (六)唯识宗，唐朝玄奘法师及窥基法师创立。所据经典有： 《解深密经》、《瑜伽师地论》、《摄大成论》、《成唯识论》等。主要理论为“三...自觉觉他的智慧和功行都已经达到最高的、最圆满的境界。 佛陀逝世后，弟子们奉行四谛、A．t道、十二因缘、因果报应等基本教义，后来结集为四种《阿含经》等，称为“经藏”；还有戒律方面的“律藏”；议论方面的“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295340013.html
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。有重游九华诗。 清隆山 建平朱氏子。居伏虎洞，苦志清修二十余载，远近咸称有道。后中兴祇园寺。道光二十一年，六十六岁，自知时至，嘱徒众当严持戒律，毋负余志，即端坐而逝。尚留肉身，装金供寺。咸丰乱时，全寺被毁，唯其肉身独存云。 清慈云 住通慧庵，坚持戒律，咸丰乱时，众僧星散，唯云，与源恺，志远，在山奉香火，贼不能害。 清宝悟 嘉兴人，出家百岁宫。具足后，专心毗尼，严持头陀行，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html
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贪嗔痴，若生活太充足，则欲望大，贪念愈多。若要下身，当从衣食住日常生活著手。 ★未受戒不知戒律而犯戒，仍会受果报，现已受戒，知道戒律，就当严持戒律，莫放逸。 ★现在佛教虽遍布全世界，但是要修行不是...否则要用什么安？如心要跑，就问要跑到哪里？ 问：每天持咒、拜佛，又增法华三昧，心仍打闲岔。 答：自己没有主不行，专心念佛、看戒律、拜佛就好……，事情愈多，愈执著，心愈不安。不要把人家的善拿来修（苦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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